Transe et société : vers une écologie intérieure
Dans un monde fragmenté, la transe apparaît comme une écologie intérieure : un art de reliance capable de nourrir soin, résistance et transformation collective.
Et si la transe ne concernait pas seulement l’individu, mais notre manière collective d’habiter le monde ? Dans une époque marquée par la crise écologique, la fragmentation sociale et l’épuisement psychique, la transe apparaît comme une ressource singulière : une écologie intérieure qui peut nourrir une écologie extérieure.
La transe comme reliance
Dans de nombreuses traditions, la transe n’est pas une expérience privée, mais une pratique communautaire. Elle relie le groupe à lui-même et au monde invisible. Danser ensemble, entrer en résonance par le chant ou le rythme, ce n’est pas fuir le réel : c’est retisser des liens. Aujourd’hui, nos sociétés en manque d’appartenance pourraient s’inspirer de cette dimension collective de la transe.
Un antidote à l’hypnocratie
La transe a parfois mauvaise presse : on l’associe à la manipulation, à la perte de contrôle. Pourtant, n’est-ce pas l’inverse qui domine nos vies ? Publicité, écrans, flux d’information produisent une hypnose diffuse et permanente. Face à cette hypnocratie — règne de l’attention captée et fragmentée —, la transe volontaire offre une résistance : elle redonne à chacun la capacité de moduler son état de conscience, d’ouvrir des espaces de liberté intérieure.
(voir notre article sur l'hypnocratie)
Vers une écologie de la conscience
Explorer la transe, c’est explorer la relation entre l’intérieur et l’extérieur. Ce qui change en nous se répercute dans notre rapport au vivant. Retrouver une cohérence intérieure, une reliance sensible, c’est aussi transformer notre manière d’habiter la Terre. L’écologie de la conscience ne sépare pas soin de soi et soin du monde.
Une ressource pour l’avenir
Peut-être la transe peut-elle devenir l’un des leviers du basculement culturel en cours. Non pas comme pratique marginale ou exotique, mais comme outil de reliance, de soin, de créativité collective. Une manière d’incarner, dans nos corps et nos imaginaires, l’évidence que nous faisons partie d’un vivant plus vaste.
La transe, médecine invisible et pratique de reliance, devient alors un art politique au sens le plus profond : celui qui transforme nos façons d’être, et qui prépare une autre manière de vivre ensemble.
Les articles de la série Transe cognitive – science, art et société :
𒆖 Cartographier la transe : des mythes aux neurosciences
𒆖 La transe comme médecine invisible : entre traditions et sciences
𒆖 Politique de l’invisible : pourquoi la transe a été marginalisée
𒆖 Transe et créativité : ouvrir les portes du sensible
𒆖 Transe et société : vers une écologie intérieure (vous êtes ici)
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